lunes, 11 de mayo de 2009

EL NARRADOR.

El narrador se encuentra en la epopeya, el cuento, la novela, los géneros narrativos por excelencia, en términos mínimos, narrador es aquel que cuenta como, cuando y donde transcurre una acción, señalando los participantes en ella y las circunstancias en que se producen.

POSICION DEL NARRADOR.

Lo primero es analizar en cuanto al narrador, es suposición en el tiempo y en el espacio, respeto a la acción que esta narrando. Para ello, sin embargo, hay necesidad de aclarar antes que nada el narrador no es el autor, los tres mosqueteros donde el narrador está situado muy por encima del tiempo y espacio de todo lo que narra, llegando a tener dominio en la acción; el espacio puede ser amplio y reducido, en esta obra su espacio era la ciudad de parís, y en el pueblo de Meung, donde se arma una batalla en la cual pierde y fue robada la carta por el señor menung.

ESPACIO COMO EPOPEYA.
Es el espacio donde se establece ciertas diferencias en el mango del espacio respecto a los géneros. En los tres mosqueteros vemos que el espacio siempre será amplio, puesto que en ella se encuentra la historia y lo glorioso de un pueblo, donde se cuenta los hechos acarreados en la guerra que narra la vida del joven D’ Artagna que sale de su pueblo hacia parís, para ser su fortuna.

EL TIEMPO.
La manera como se presente el efecto de las horas los días, las semanas, los meses, los años y el orden en que sus términos sea presentado. El tiempo puede dividirse en tres: el cronológico (Rochelle se rinde al año de guerra y se vuelve amigo después de tres décadas), el tiempo gramatical, es aquel en la cual la forma en que el verbo está empleado en frases, puede ser clasificado (Hubo un momento de silencio, entre ambos interlocutores, que Athos aprovecho para decir a sus compañeros que cerrasen la puerta por dentro y se acercasen también ha escuchar.), tiempo ambiental ( Permite establecer las circunstancias climáticas netamente ambientales existentes en una narración; nadie puede negar que es el calor sofocante de los tres mosqueteros, lo que ayuda a que el lector vaya formándose una imagen desesperante y angustiada de las situaciones que en este pueblo se viven.

CÓMO ANALIZAMOS RELATOS INFANTILES Y JUVENILES.

CÓMO ANALIZAMOS RELATOS INFANTILES Y JUVENILES.

Para Genette historia y narración no existen más que por mediación del relato. Pero, recíprocamente, el relato o discurso narrativo no existe sino la medida en que cuenta una historia (sin lo cual no seria narrativo) y en que alguien lo profiera (sin lo cual no seria discurso). De ahí que para Ganette el análisis del discurso narrativo relato, sea en esencia el estudio de las relaciones entre relatos e historias, entre relato y narración y (en la medida en que se inscriben en el discurso del relato) entre historia y narración.

ANALISIS METALINGÛÌSTICOS DE OBRA LITERARIA Y USO DEL LENGUAJE

ANALISIS METALINGÛÌSTICOS DE OBRA LITERARIA Y USO DEL LENGUAJE

El lenguaje se convierte en el referente explicito de la comunicación y surge el metalenguaje; las múltiples excepciones que podemos encontrar con frecuencia en las descripciones de los lingüistas suelen ser simples usos inutitivos de muy útil aplicación practica, pero poco acorde con el desarrollo teórico (escaso), alcanzando con esta función sin duda junto con la fática, una de las mas descuidadas. Por eso podemos decir que las operaciones metalingüísticas resultan ser una parte integral de nuestras actividades verbales (creación de palabras derivadas que hace que el lenguaje obtenga un carácter y un referente explícito de comunicación).
METALENGUAJE DE LA OBRA LOS TRES MOZQUETEROS

 ¡Mal rayo parta a los gascones! Montadlo en su caballo color naranja y que se vaya.
 ¿Me habrá enviado treville a este ojascòn? Aunque sea un niño, una estocada siempre es una estocada.
 Os advierto, caballero que si os rozais de ese modo con los mosqueteros vais a quedar almohazado como las caballerias.
 Que deseaba que su majestad aceptase dos herretes y no atreviéndome a ofrecerlos por mi mismo.

SINONIMIA Y TEXTO DESCRIPTIVO

 Si como la rosa dura de una bala.
 Pàlido y de cabellos negros.
 Aquèl hombrecillo bajo, regordete de edad mas que mediana.
 La reina era seguramente la mujer más hermosa de Francia.

AUTORREGULACIÒN

La obra se refiere a un ser dinàmico y “devenir” sumergido en el mundo”en sus trásfugos y problemas que comparten mucho con las propiedades de la naturaleza, con los animales, nace ,se alimenta, percibe el mundo físico por los sentidos, sufre el dolor y goza el placer, expresa sus necesidades teniendo en cuenta los valores éticos, morales, culturales, sociales y estéticos.

LOS TRES MOSQUETEROS

viernes, 1 de mayo de 2009

funcion metalinguistica y uso del lenguaje

Función metalenguistica y uso del lenguaje

El lenguaje se convierte en el referente explicado de la comunicación y surge el metalenguaje . Las múltiples excepciones que podemos encontrar con frecuencias en las descripciones de las lenguisticas suelen ser simples usos.

“Inuditivos” de muy util aplicación práctica, pero poco acorde con el desarrollo teórico(escaso) alcanzando por esta funcion, sin duda junto con la fatica, una de las mas descuidadas.

P or eso podemos decir que las operaciones matelenguisticas resultan ser una parte integral de nuestra actividades verbales (creación de palabras derivadas que hace que el lenguaje obtenga un carácter y un referente explicado de comunicación.


Siempre que al hablar se producen perturbaciones

o difilcutades en la compresion, los interlocutores

intentan aclarar sus procedimientos metalenguisticos

la construción del texto problemático.

Roman función metalenguistica

Jakobson disertación

presentela en la linguistic

society of america

publicada

bajo el titulo metalenguaje del

logico polaco alfred jarki

USO MENCIÓN


los signoson los signos son primero

nombres de nombres eje:

las entidades “boligrafo es lo placer ( signos,palabras, expresiones)

eje: necesito que he dicho”

un boligrafo

para escribir


Jourdan de molicro, quien empleaba la prosa

sin saber q era prosa.¨efectuan muchas operaciones

verbales¨.La creacion de palabras derivadas de las

operaciones metalenguisticas resultan ser una

parte integral de nuestras actividades verbales.

La conducta metalenguistica todo y cada uno de ellos son sufrecuentemente representativos -creemos- en la en que todos podemos identificar undeterminado procedimiento linguistico (estílistico) cuya descripcion revelaria justamente ese paso en q se interrumpe y altera (en el plano codificador, en el interpretativo o en ambos) el automatismo verbal-psicologico de realizacion del sentido veámoslo.


Me apasiona el hoy, pero siempre desde ayer

(¿me apasiona, dije? y es asi cómo a mi

edad el pasado se vuelve presente y el presente

es unextraño y confuso futuro donde C...)

(julio cortazar, rayuela EDHSA. Barce

jueves, 16 de abril de 2009

Funciones del Lenguaje y el Arte como Lenguaje

Enriquecer la competencia comunicativa en los procesos del uso del uso del lenguaje en el contexto, es la finalidad que el ser humano debe trabajar a través de los procesos de interacción. Es así , que surgen una ciencia que relaciona en este proceso unas funciones de gran importancia que garantizan el camino para que las personas se expresen adecuadamente en el contexto. Tal y como afirman JAKOBSON y BUHLER en el uso de las funciones del lenguaje, como proceso del uso y secuencialidad que tiene tanto el emisor, receptor, canal, mensaje, código y referente. En busca de un objetivo, propósito y servicio que se le da al lenguaje al comunicarse.

FUNCIONES DEL LENGUAJE


Desde
KARL BUHLER
ROMAN JAKOBSON

FUNCION
· Emotiva (Expresiva)
· Conativa (Preguntas)
· Referencial (Contexto)
· Metalingüística (Código)
· Fática (Canal)
· Poética ( Mensaje y Goce)


FUNCIONES
· Representativas (información, objetivas)
· Expresiva (Sentimientos)
· Conativa (Órdenes y sugerencias)



Define Complementa



TEORIA DE LA COMUNICACIÓN Con lleva a


POEMA
Este amor
Este amorcomplicado y sencillose metió en el bolsillode tu jumper azul.
Este amores el dueño del tiempoque hace eterno el silenciopara amarnos tu y yo.
Este amorno respeta fronteras y agoniza la penacuando clava un puñal.
Este amorse ha adueñado de todomi conciencia y mi modode perder la razón.
Este amorque ocupó mi cabezay enlazó tu cinturapara hacer uno solo entre dos.
Este gran amorenredado a tus piernas arremete tu cuerpo sobre miy me da ganador.

sábado, 21 de marzo de 2009

Como estudiante de lengua castellana, puedo decir que el lenguaje es una realidad a nuestra vida desde cuando estamos en el seno materno y de cuya importancia, muy a menudo, no nos damos cuenta. Pero sí reflexionamos un poco sobre el papel que desempeña en nuestro desarrollo humano por que por medio del lenguaje nos comunicamos con nuestros semejantes y establecemos todo tipo de relaciones que facilitan la vida en sociedad. Es más, gracias a el nuestro pensamiento se estructura y se desarrolla.

LOS POTROS


1. Atropellados, por la pampa suelta,
Los raudos potros, en febril disputa,
Hacen silbar sobre la sorda ruta
Los huracanes en su crin revuelta.

2. Atrás, dejando la llanura envuelta
en polvo, alargan la cerviz enjuta,
y a su carrera retumbante y bruta
cimbran los pindos y la palma esbelta.
3. ya cuando cruzan el austral peñasco,
Vibra un relincho por las altas rocas,
entonces para el triunfante casco,

4. Resoplan, roncos, ante el sol violento,
Y alzando en grupo las cabezas locas oyen llegar el rotrusado viento.

José Eustacio Rivera.
Colombiano.



Este texto los potros está presentados en verso; es una poesía. Su lectura nos produce gusto, nos sugiere algo bello, es fácil de imaginar lo que el autor describe con palabras, nos produce y despierta nuestros sentimientos y provocan imágenes mentales, por medio de la poesía podemos crear la máxima expresión del sentimiento y del pensamiento, además también podemos inspirarnos con nuestra creatividad artística.

Como ha dicho Gustavo Adolfo Bacquer, poeta español, ´´mientras exista la belleza habrá poesía¨ por que la belleza material y espiritual es la gran inspiradora de almas y mentes que saben expresarla generalmente a través del verso. Por eso, al leer o escuchar una poesía sentimos deleite, emoción estética.

Pero la poesía no es solo un juego de palabras; también tiene un contenido, para interpretar y analizar, ya que la forma más común de la poesía es el verso; pero también se pueden encontrar elementos poéticos en prosa ¨ ¿de donde vine yo?, ¿donde me encontraste?, pregunta el niño a su madre.

Ella llora y ríe al mismo tiempo y estrechándolo contra el tiempo responde:
Tú estabas escondido en mi corazón, amor mío, tú eres mi deseo. Estabas en las muñecas de mi infancia y cuando cada mañana, yo moldeaba con arcilla la imagen de mi Dios, en verdad te hacia y te deshacía a ti.
Rabindaranath Tagore
Poeta Hindú.

La poesía tiene su origen en el fondo mismo de la naturaleza humana y ha ido evolucionando de acuerdo con los cambios individuales y sociales que ha tenido el hombre. De esta manera, en el principio el hombre observa el mundo que lo rodea, se compara con él y se ve inferior.

Surgen la admiración y la maravilla por la naturaleza, siente la necesidad de expresarlo con palabras; y entonces narra en forma practica los hechos exteriores a su espíritu, por que el hombre como producto de interacción con la naturaleza, deja experiencias como miembro de un grupo social, adquiriendo una serie de elementos culturales ( lengua, costumbre, conocimiento) en el hombre surgen sentimientos, ideas, actitudes, por que el ser humano comunica lo que piensa y sabe sobre llevar la realidad y lo que siente con respecto a ella, por eso el hombre utiliza la lengua como instrumento del pensamiento.
A partir de una idea, elabora el pensamiento con símbolos lingüísticos y lo comunica por medio de la lengua, expresada en palabras por el organizamiento mental de lo que quiere comunicar, ideas, pensamientos y opiniones, y lo expresa en oraciones y discursos en los c cuales las palabras compuestas están formadas por fonemas y estructuradas, tienen que guardar un orden y deben concordar entre sí según las normas de la lengua que el habla.

En palabras Chomsley (1967) podemos decir que el hombre posee una facultad propia de su especie, un tipo de organización intelectual única.





SOL ANGELA DIAZ